Когда Мария, сестра воскрешенного Господом Лазаря, помазала драгоценным мvром ноги Иисуса и отирала их власами своими, один из учеников, Иуда Искариот( уже решившийся предать Учителя), сказал: «Для чего бы не продать это мvро за триста динариев и не раздать нищим?

Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. ( Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали).» ( Иоанн 12. 6-7).

Иуда был вор...

Вот ВСЯ тайна его личности, о которой до сих пор гадательствуют читающие Евангелие.

Заметим, как определенно и решительно сказано: не «мог взять чужое», но «вор», сроднившийся с пороком душой и телом.

Преступная, низкая страсть, всецело завладевшая человеком, делает его идолослужителем. Деньги стали для Иуды кумиром. Его воспаленный мозг не мог думать о словах и заповедях Учителя, но лишь о «сребре и злате». Всю энергию души недостойный ученик употребял на жалкие потуги «незаметно» стянуть что-либо из пожертвованного в ящик.

Затем это необходимо было перепрятывать, что оказывалось непростым делом ввиду «кочевого» образа жизни общины Иисусовой.

Иуда не мог не размышлять, хотя бы по ночам, о дальнейшем применении краденых денег.

«Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит ему: Господи, уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию?» ( Иоанн 11, 39-40).

«Отнимите камень»,- велит Богочеловек иудеям. Огромный надгробный камень заслонял вход в пещеру, где издавало нестерпимый смрад разлагавшееся тело Лазаря...

Кто из людей, находившихся тогда рядом с Господом, мог понять и осмыслить Его повеление?

Что можно было тогда увидеть в сумраке гробницы, к чему прикоснуться? Всем известно, какое действие на здорового человека оказывает трупный запах.

Но тем не менее слово Христа было выполнено - ослушаться Его не посмел никто. Дальнейшее повествование Евангелиста говорит о величайшем чуде, когда-либо явленном глазам человеческим...

Итак, будем послушны Богу, для Которого нет ничего невозможного. Повиноваться Ему следует всегда, даже когда заповедь представляется нам непонятной, а смысл ее не вмещается в скованный грехом человеческий рассудок.

Этой верой водился Авраам, обретший «агнца для всесожжения» в страшный для него час... Этой верой пусть дышат и наши немощные сердца. Как Марфа и Мария, прильнем к стопам Иисусовым, всё приемля от Богочеловека с детским доверием и благодарением, прославляя Его имя...

Святой апостол Павел пишет в первой главе послания к Галатам, что Господь наш Иисус Христос «отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века...» ( Гал.1,4.)

Что означает последнее выражение - «избавить нас от настоящего лукавого века»?

Очевидно, что речь идет об этой жизни( веке), отданной на откуп греху и страстям человеческим, вдохновителем которых является дух тьмы - лукавый.

Своими силами освободиться от тиранства страстей и выйти из-под гнета диавола мы никак не могли, обреченные на «тление» наших бессмертных душ и вечную погибель.

Спаситель заступил место людей, усвоив Своему Лицу вину за грехи человеческого рода, и одержал славную победу над смертью Воскресением.

Отныне сила диавола низложена, а нам дарована спасительная благодать, уцеломудривающая и освящающая душу и тело, - только бы мы захотели воспользоваться этим даром как должно!

Каждый ученик Христов, пребывая в Церкви, имеет все необходимое и достаточное, чтобы не сообразовываться и не обольщаться «лукавым веком сим» - очищаясь от страстных помыслов молитвой, прогоняя демонов крестным знамением и приобщаясь вечной жизни, «жизни с избытком» через вкушение Пречистых Тела и Крови Христовых.

Слава Господу и Спасителю Иисусу, в единстве с которым - наша победа. Аминь!

Когда ум, сердце и воля человеческие соединяются вместе в общем устремлении ко Спасителю, то их бессильные усилия награждается наитием Божественной благодати. 

Так бывает и в мире физическом, когда одна вибрация накладывается на другую и начинает действовать резонанс. 

Только в жизни духовной речь идет не о безличных законах бытия, а о милующей человека воле Отца Небесного... 

Ученицы Господа Иисуса Христа, названные Церковью святыми женами-мироносицами, потому и были исполнены благодатных даров Духа, что сочетали в своих душах предельное смирение с решимостью и самоотвержением, кротость с мужеством, детскую чистоту с пламенной любовью к Учителю... 

Все, что я расскажу вам сейчас, - правда. 
Этой милой девушке было около тридцати, когда впервые на исповеди я услышал о ее сокровенном желании выйти замуж. 
Тихая, целомудренная, скромная, она не умела ловить и очаровывать кавалеров. Мы договорились, что будем утром и вечером класть по три земных поклона с молитвой о даровании жениха. Успокоенная и улыбающаяся прихожанка уехала в свой подмосковный наукоград. 
Прошло еще полгода, затем второй, третий... 
«Не унывайте, бодритесь, у Господа больше милости, чем нам это представляется»,- говаривал я и продолжал делать поклоны с невестой, которая никак не могла встретить своего жениха. 

Внешнее светолитие, радостные улыбки, многоцветие одежд, мажорные искрометные пасхальные распевы - все это говорит о чудесном изменении наших душ, пронизанных энергией воскресшего Спасителя. 
Вчерашние мрак и томление, власть житейских попечений и немая скорбь сменились непередаваемой словом легкостью, детской чистотой и отсутствием каких-либо тягостных помыслов. «И верится и плачется, и так легко, легко...» 
Душа осязает соприсутствие Живого Бога, молится Ему с сыновним доверием и благодарностью и обновляется таинственным внутренним веселием. 
Заглянем внутрь себя - что там сокрыто в тайниках сердца, из глубин которого исходят невидимые внешнему оку лучи? 
Это всесвятое ИМЯ восставшего из мертвых Господа Иисуса... 

Я в сердца загляну заветные глубины - 
Там, среди мрака дремлющих страстей, 
Сиянье чувствую сокрытого рубина - 
Господь им одарил Своих детей. 

Более всего в празднике Входа Господня в Иерусалим меня впечатляет чудо, связанное с пением младенцев. 
У врат храма Спасителя встретили люди с годовалыми детьми на руках. Те, еще не способные к членораздельной речи, мгновенно исполнились Божественной благодати и дружно воспели священную песнь: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне!» 
Подобное могло свершиться единственно силою Духа Святого, Которого похулили себе на погибель плененные гордыней, злобой и завистью книжники. 
«Повели младенцам замолчать»,- требовали они от Христа. 
«Если те умолкнут, - камни возопиют!- последовал Божественный ответ.- Разве вы не читали в Писании, что из уст младенцев, припадающих ко груди, Бог принимает хвалу?» 

И вновь Россия в скорби и плаче за своих погибших в кемеровском пожаре детей. 
Как хрупка земная человеческая жизнь и как тонка грань, отделяющая ее от вечности... 
Когда смерть внезапно врывается в наш мир, вместе с языками удушливого черного дыма, невольно возводишь взор к Источнику жизни и бессмертия, вспоминая непреложные законы духовного бытия... 
«Шесть дней делай дела твои, день же седьмый Господу Богу твоему посвяти». 
«Молитесь, да сподобитесь избежать всех сих и грядущих на вселенною бедствий». 

Дорогие друзья! 
Рад сообщить вам, что 13 МАРТА на портале YouTube (канал "Татьянинская школа г.Москва) состоится ПРЯМАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ моих уроков с учащимися Татьянинской школы г. Москвы: 
в 11.55 - со школьниками 8-9классов 
в 12.55 - с учащимися 10-11 классов: тема уроков:”Люблю Отчизну я,но странною любовью”. 
Буду рад, если вы разделите со мной радость общения с юной порослью.

Батюшка Димитрий Смирнов, нынешний рожденник, - родом из русских богатырей. Его дедушка причислен к лику святых как священник, проливший кровь за Христа. 
Я помню отца Димитрия еще молодым пастырем, с длинными льняными волосами, в офицерских черных сапогах, опоясанным по подряснику ремнем с начищенной до блеска армейской пряжкой. 
Русская душа многогранна - у батюшки и художественное образование, и занятия боксом в юности, и... живая вера в Бога. 
Маленький храмик Крестовоздвиженья в Алтуфьево всегда переполнялся во дни служения молодого иерея. 
Яблоку негде было упасть, по русской пословице. 
Уже тогда слово отца Димитрия входило в самую глубину души. Шло оно от сердца, поражало доходчивостью и простотой. Никакой риторики, интонации обыденные. Главное в нем - любовь к Спасителю и железная логика умозаключений.