Трехлетняя Мария сегодня вводится в Иерусалимский храм, чтобы отныне пребывать под его сводами, во исполнение обета, данного Ее родителями.
Теперь Богоотроковица будет созерцать величие храмовых сводов, Ее очам предстанут церковные святыни, изображения херувимов и серафимов; Она станет питаться небесным хлебом из рук ангельских и размышлять о Промысле Господнем - сокровенной от вечности тайне грядущего спасения рода человеческого...
Событие Введения Богородицы во храм непосредственно касается наших душ. Ведь христианин и есть «церковь Бога Живаго».
Перед моим мысленным взором - согбенная фигура то ли мужчины, то ли женщины, в старом салопе, обмотанная шарфом; глубоко ввалившиеся потухшие глаза устремлены на гусиные перья, огарки и скрепки, в беспорядке разбросанные по поверхности стола... Это Плюшкин.
Напрасно думать, что гоголевский герой принадлежит лишь девятнадцатому веку. Нет!
Жалкая страсть бессмысленного накопительства и ныне берет в полон новые и новые души, забросившие покаяние и молитву, променявшие человеколюбие на поклонение вещам.
И в наши дни бездушные предметы, хаотично собранные, изгоняют из квартир «лишних» обитателей, оставляя скряг и скопидомов в полном одиночестве.
Только Небо и живительная благодать Христова могут насытить наш бессмертный дух. Нет ничего опаснее алчности, под гнетом которой человеческое сердце безнадежно черствеет,теряя дыхание любви...
Нет, наверное, в общении с людьми испытания более тяжелого, чем вынужденный разговор с человеком, который заматорел в злобном осуждении окружающих...
К великому прискорбию, такими собакевичами до сих пор полнится наша земля. Их в жизни ничего не радует, они не чувствуют удовлетворения от материальных благ, к обладанию которыми судорожно стремятся.
Живущая глубоко в сердце горечь отравляет все существование недобрых людей. Как говорится, им и свет не мил, и хлеб не сладок...
Чем более мизантропы преуспевают, тем более склонны к депрессии. Цинизм, словно раковая опухоль, заполонив гордую душу, лишает ее радости бытия.
И невдомек бывает несчастным, что единственный путь к обретению внутреннего мира - прекратить бесконечное осуждение ближних, нуждающихся в оправдании и милости...
Искра Божия, сияющая в душе, делает ее прекрасной. Когда лицо одухотворено верой, молитвой и любовью, возраст человека скрадывается, становится неважным.
Иной все свое попечение направляет на заботу о теле и, если видит катастрофические для него симптомы старения, лезет вон из кожи, чтобы искусственным и часто небезболезненным образом омолодить свою бренную оболочку.
Чем более старается, тем более неподвижности и мертвенности сообщает лицу, которое в конце концов превращается в безжизненную маску.
Между тем эликсир вечной жизни у нас под руками. Это благодать Святого Духа. Сердечное, глубокое покаяние и благоговейно принятое Причастие возвращает нам дыхание молодости.
Молитва - это жизнь души. "Аще кто благочестив, у того и лицо цветет",- утверждает премудрый царь Соломон. Правый образ мысли и здоровый образ жизни становятся проводниками Божественной энергии Духа, светлыми импульсами пронизывающими и душу, и тело человека.
Знакомство с замечательной картиной художника А.Простева "Душа бабушки Полины" недавно подвигло меня на поэтическое размышление, близкое по смыслу к последним словам, произнесенным преподобным Серафимом за несколько часов до его кончины: "Телесная моя храмина близка к разрушению, а духом я как перводневный младенец..."
Вечер в Соборной Палате в Лиховом переулке, посвященный Абрамцево и его хозяину - Савве Ивановичу Мамонтову,- выдался на славу. Прошел он под эгидой нашей обители как очередная встреча из цикла "У стен некрополя Алексеевского монастыря".
Удивительная творческая энергия мецената была подобна возженной свече, на свет которой летели мотыльки - души, щедро наделенные талантами.
Портреты Репина и Сурикова, Васнецова и Нестерова, Поленова и Коровина, Серова и Врубеля, Шаляпина и Рахманинова помогали мне вести непрерывную нить повествования.
Скрасил дело замечательный квартет хореографического ансамбля "Березка", исполнявший русские песни и романсы.
Сегодня день Ангела митрополита Илариона – главы Русского Зарубежного Синода.
По благословению Священноначалия я несколько раз посещал Восточно-Американскую Митрополию и имел честь тесно общаться с Владыкой.
Первое и последнее впечатление от этих встреч – ненапускная простота и совершенно необычная кротость митрополита, делающие иерарха Церкви родным вам человеком.
Он не считает зазорным для себя пододвинуть собеседнику стул, подать ему кофе, позвонить после окончания встречи и справиться, все ли благополучно...
От такого обращения невольно теряешься и не знаешь, как себя держать. А через полчаса осваиваешься и, избавившись от естественной робости, чувствуешь, что твое сердце согрето любовью к этому удивительному человеку...
МИТРОПОЛИТ ИЛАРИОН
(доверительный разговор)
«Что сохранить всего труднее
Для тех, кто властью облечен?..»
Со мною поделился мненьем
Митрополит Иларион:
Живший в XVI столетии среди девственной северной природы русский отрок Артемий лишился, по причине своей внезапной кончины, православного погребения.
Через тридцать лет его тело было обретено под ворохом прелой листвы совершенно нетленным.
Сохранились нетронутыми даже реснички...
Вскоре почитание отрока распространилось по всему северному краю, часто мальчика изображали вместе со святителем Николаем Чудотворцем.
Акафист праведному Артемию написал святой Иоанн Кронштадтский, родившийся совсем неподалеку от Артемьевской обители. Мне кажется, что литературное творение Батюшки совершенно. В акафисте благодатный отрок именуется «Эдемской розой», «возжженной златой лампадой», «райским птенцом, взлетевшим в небесное гнездо», «наперсником и любимцем Царицы Небесной...»
Античные мифы в современном поэтическом переложении прекрасно легли на души москвичей, собравшихся в центре Москвы тихим осенним вечером 26 октября.
Покидая изящную залу, я адресовал солнечной Элладе прощальный стих:
Крылатый Пегас, символизирующий творческое вдохновенье, родился в день гибели своей матери, несчастной Горгоны.
На горе Геликон он оставил память о своем обитании – и поныне, верят поэты, бьёт изведенный им из скалы ключ, воды которого, темно-фиалкового цвета, питают Муз и их служителей.
Гневом небес был некогда испепелен гордый Беллерофонт, который, оседлав Пегаса, вознамерился дерзко вторгнуться в число высокородных обитателей Олимпа.
Зная, Кто является источником подлинного вдохновенья, я смиренно обращаюсь к Пегасу, в своей версии античного мифа, с просьбой доставить меня «во области заочны», с тем чтобы уже в этом подлунном мире поделиться с вами, друзья, благим словом...
ПЕГАС
Крылатый конь, любимец светлых муз,
Из лона вышел мертвой матери – Горгоны.
Певец свободы, ты не знаешь уз
И на Олимп приносишь молний блеск и громы.
Командировка в древний город Мерсин на берегу Средиземного моря ознаменовалась для меня посещением Антакии – библейской Антиохии, где ученики Господа впервые стали именовать себя христианами.
Здесь все стремятся посетить храм святого апостола Петра. Расположенный в пещере, он стал местом тайной молитвы первенствующих христиан.
До сих пор в нём бьёт источник с чистой ключевой водой.
Удивительно место подвигов святого Симеона Столпника, расположенное на высоком холме.
Сохранилось основание гигантского столпа и развалины величественного храма, построенного здесь позже монастырской братией.
Судя по огромным тесаным камням разрушенного трёхпрестольного храма, это было величественное сооружение византийской эпохи.
Древнейший город Тарс – родина святого апостола Павла. Главной его святыней является дом первоверховного апостола.
Основания стен, колодец с прозрачной и вкусной водой, остатки мраморных колонн – всё переносит вас в эпоху первого столетия по Р.Х.
